誠(chéng)信，作為中華文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。“人而無信，不知其可也”，失去誠(chéng)信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。
有一名德國(guó)留學(xué)生，成績(jī)優(yōu)異，畢業(yè)后，到處求職，屢屢受挫。這是為什么？原因很簡(jiǎn)單，廊坊杰伯人才網(wǎng)因?yàn)樗臋n案記錄表明，他曾經(jīng)逃避公共汽車票被抓三次。同樣，有誠(chéng)信的教師，才能贏得學(xué)生、家長(zhǎng)的擁護(hù)和社會(huì)的支持。誠(chéng)信，是道德教育和素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是做人之本、興業(yè)之本、立國(guó)之本。
現(xiàn)在，作為一個(gè)剛參加工作的新教師更加覺得誠(chéng)信，對(duì)于我們小學(xué)教師來說，更是至關(guān)重要的。教師是立園之本，師德是教育之魂。孩子是善于模仿的，人們常說：學(xué)高為師，身正為范。教師只有具備了良好的道德品質(zhì)，才能有資格為人師表，才能更好地教育和影響學(xué)生。在家里，父母是孩子的啟蒙者；在學(xué)校，教師是孩子的表率，其言行舉止，甚至興趣愛好等，都會(huì)對(duì)年幼純潔的孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，因?yàn)槲覀儫o意識(shí)的一個(gè)行為或許就傷害了孩子的自尊，隨口說的一句謊言更會(huì)拉遠(yuǎn)我們與孩子的距離……
德高才能望眾，作為教師，要想使自己的教育有效果，首先要使教育者有他信力，要求別人做到的，自己必須首先做到，否則教育就成了空洞的說教。這樣的教育無疑是不會(huì)成功的。《中小學(xué)生守則》是我們要求學(xué)生在學(xué)校中必須嚴(yán)格遵守的規(guī)章制度，它要求學(xué)生：自尊自愛，注重儀表；誠(chéng)實(shí)守信，禮貌待人；遵規(guī)守紀(jì)，勤奮學(xué)習(xí)；勤勞儉樸，孝敬父母 ；嚴(yán)于律己，遵守公德。就在我們嚴(yán)格要求學(xué)生的同時(shí)，可否問一句：我們自己是否都做到了呢？我們知道，“身教重于言教”，以身立教是教師強(qiáng)有力的教育手段，教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響學(xué)生。在我看來，要求學(xué)生背誦、遵守的自己必須先背誦，先遵守。這樣用教師的人格精神，可以不需要教師的一句話，而使學(xué)生受到感染，產(chǎn)生影響，這就是所謂 “此時(shí)無聲勝有聲”了，而且這種影響往往是久遠(yuǎn)的。很多對(duì)人類科技進(jìn)步作出過重大貢獻(xiàn)的大科學(xué)家，在談到自己的成長(zhǎng)時(shí)，無不談及自己的老師對(duì)自己的終身影響。可見，教師的職業(yè)道德對(duì)學(xué)生的影響是多么重要。教師只有始終堅(jiān)持嚴(yán)于律已，言傳身教，才能實(shí)現(xiàn)教書育人，培養(yǎng)“四有”新人的神圣使命，真正做到明德惟馨。同時(shí)在模范遵守行為規(guī)范的同時(shí)，要從一點(diǎn)一滴做起，切勿因惡小而為之。
小學(xué)的老師的工作是繁瑣的，但只有樹立高尚的師德，做誠(chéng)信的教師，才能永遠(yuǎn)成為孩子們的良師益友。
莎士比亞說過一句話：“生命短促，只有美德能將它傳到遙遠(yuǎn)的后世。”讓我們的教師都行動(dòng)起來，讓誠(chéng)信伴隨生命的每一分鐘，讓誠(chéng)信遍布小學(xué)校園的每一個(gè)角落。
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