《怎樣培養(yǎng)真正的人》是一部完整的著作，是教師向正在成長的一代進(jìn)行道德教育的教材。對共產(chǎn)主義道德的重要原則進(jìn)行了概括和系統(tǒng)化，不僅從教育學(xué)方面，而且從哲學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)學(xué)方面對這些原則做了闡述。本書內(nèi)容服從于培養(yǎng)真正的人的思想：即培養(yǎng)人在精神上豐富、思想上充滿信念、有崇高道德、善于忠實(shí)地?zé)釔圩鎳椭艺\地憎恨敵人、捍衛(wèi)我們社會(huì)主義國家的財(cái)富和作為個(gè)人財(cái)富的共產(chǎn)主義理想、能領(lǐng)略作為崇高目的而活動(dòng)的生活。書中把智力上的豐富同熱愛勞動(dòng)、把對世界美的認(rèn)識(shí)同身體上的完美融為一體。
《怎樣培養(yǎng)真正的人》是前蘇聯(lián)偉大的教育理論家和實(shí)踐家蘇霍姆林斯基在其晚年創(chuàng)作的杰作。
全書通過對59個(gè)問題的回答和展開形成59條教誨，是由崇高的人道主義思想，人生的價(jià)值和獨(dú)特性、每個(gè)人的獨(dú)立性和才干的思想，對共產(chǎn)主義理想和為祖國的繁榮準(zhǔn)備自我犧牲的強(qiáng)烈信仰的思想聯(lián)結(jié)為一個(gè)整體。這些思想不是用空洞的說教加以陳述，而是以豐富的實(shí)例材料、童話、故事和寓言為論斷的邏輯基礎(chǔ)。不僅回答了是什么的問題，而且還回答了為什么、怎么做的問題。其中，以下四個(gè)教誨印象最為深刻：
第一、要讓學(xué)生懂得：廊坊招聘網(wǎng)站大全自己無時(shí)無刻不在接受奉獻(xiàn)。
我們生活在社會(huì)里，時(shí)時(shí)刻刻都要與他人接觸，每一個(gè)滿足，每一種歡樂，每一次看似平常的行動(dòng)，都是與他人為你付出精神上和肉體上的力量，為你操勞分不開的。這種付出就是奉獻(xiàn)。沒有父母的奉獻(xiàn)，就會(huì)使你失去生活來源；沒有人民戰(zhàn)士、公安干警的奉獻(xiàn)，就沒有你平安的生活；沒有老師的奉獻(xiàn)，就沒有你獲取知識(shí)的成功……。概括起來：“假如沒有人的奉獻(xiàn)，生活就會(huì)變成雜亂無章，即使大白天你也無法出門。”在商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代，有的人把包括道德、良心在內(nèi)的一切都商品化了，導(dǎo)致社會(huì)道德滑坡、信仰危機(jī)的教訓(xùn)是深刻的。
第二、要讓學(xué)生懂得：奉獻(xiàn)是相互的。
奉獻(xiàn)和索取是對立統(tǒng)一的。世界上不存在只奉獻(xiàn)不索取的人，也不存在只索取不奉獻(xiàn)的人。你的奉獻(xiàn)為別人的存在和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，別人的奉獻(xiàn)也是你生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。正是人與人，人與社會(huì)，人與自然相互奉獻(xiàn)，才會(huì)“出現(xiàn)普遍的和諧”。
第三、要教學(xué)生學(xué)會(huì)觀察和思考。
蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)：懂得奉獻(xiàn)，老師的話是必不可少的。使孩子們養(yǎng)成奉獻(xiàn)的習(xí)慣，這意味著要教會(huì)他們?nèi)ビ^察生活，觀察周圍的人和事，去理解并用心靈去感受與他們相關(guān)的一切。這樣才能成為一個(gè)不能容忍冷漠的人，才能去鄙視麻木不仁，痛恨無禮行為。這實(shí)際上是提供一種道德實(shí)踐和道德體驗(yàn)。蘇霍姆林斯基設(shè)計(jì)了許多實(shí)踐活動(dòng)，如：旅行、春游、勞動(dòng)、家訪等，旨在教會(huì)孩子們一舉一動(dòng)應(yīng)當(dāng)怎樣奉獻(xiàn)。
第四、引導(dǎo)學(xué)生把奉獻(xiàn)當(dāng)成快樂。
蘇霍姆林斯基說：“人沒有再比盡義務(wù)的幸福更幸福的了。”他舉了兩個(gè)實(shí)例，一例是：在果園里看到一枝被大風(fēng)折傷的蘋果枝。如果視而不見，從旁走過――這是冷漠。他啟發(fā)學(xué)生：一個(gè)人這種行為越多，那他的利己主義、卑鄙行為和背叛行為的危險(xiǎn)性也就越多。于是停下來，把受傷的樹枝包扎好。孩子們感到高興。另一例是：作為老師的蘇霍姆林斯基帶著孩子們在鄉(xiāng)村大街上行走，在商店旁邊看見一位哭著的老大娘。他意識(shí)到，從旁走過去，便是冷漠。便停下來，了解一下出了什么事，并去幫助老大娘（原來她有不幸：丟了買面包的錢）。于是，他和學(xué)生一起把看電影的錢捐給了老大娘，老大娘吻著孩子們，這也使孩子們感到快樂。把奉獻(xiàn)當(dāng)成快樂是人能自覺奉獻(xiàn)的內(nèi)驅(qū)力，它會(huì)激發(fā)人們放棄某種快樂，去獲得完全特殊的快樂。拿蘇霍姆林斯基的話來說，就是：“就像種子落到沃土里那樣，將會(huì)生出茁壯的幼芽來。”
本書主要講怎樣才能使人成為有教養(yǎng)的人，不但在于對于培養(yǎng)孩子，我也從中收益到頗多。印象最深的
第三節(jié)、何謂珍惜生活的幸福
真正地珍惜生活的幸福，則需要高尚的、細(xì)致的全面的精神上的修養(yǎng)——即智力、心靈、意志的修養(yǎng)。
第六節(jié)怎樣教孩子懂得奉獻(xiàn)的思想
本節(jié)給孩子講述了果園里折傷的蘋果樹枝的故事，來教給孩子奉獻(xiàn)，人沒有比盡義務(wù)的幸福更幸福的了。
十八、怎樣培養(yǎng)父輩和孩子們之間的和諧關(guān)系
無論你成了什么人物或?qū)沓闪耸裁慈宋铮惚仨氉鹬乩弦惠?。本章講了十不準(zhǔn)，在對待長輩方面很實(shí)在，很受用。
二十節(jié)父母在孩子生活中的作用
作為子女要真正的愛父母就要給家里帶來平靜和安寧，認(rèn)真聽從父母的心意。
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